13 - فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة * بمغن فتيلا عن سواد بن قارب « 1 » أي : مغنيا وفي خبر كان منفية نحو : 14 - وإن مدّت الأيدي إلى الزّاد لم أكن * بأعجلهم إذ أجشع القوم أعجل « 2 » أي : لم أكن أعجلهم وفي الحال وثاني مفعولي ظن منفيين أيضا كقوله : 15 - فما رجعت بخائبة ركاب * حكيم بن المسيّب منتهاها « 3 » وقول الآخر : 16 - دعاني أخي والخيل بيني وبينه * فلمّا دعاني لم يجدني بقعدد « 4 » أي : ما رجعت ركاب خائبة ولم يجدني قعددا وفي خبر « إن » كقول امرئ القيس : 17 - فإن تنأ عنها حقبة لا تلاقها * فإنّك ممّا أحدثت بالمجرّب « 5 » أي : فإنك المجرب وفي : أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ « 6 » وشبهه . والاسم لغة : ما أبان عن مسمى واصطلاحا : ما دل على معنى في نفسه فقط غير متعرض ببنيته لزمان ولا دال جزء من أجزائه على جزء من أجزاء معناه ، وبهذا القيد الأخير خرجت الجملة الإسمية والتسمية : جعل ذلك اللفظ دالا على ذلك المعنى . واختلف الناس : هل الاسم عين المسمى أو غيره ؟ وهي مسألة طويلة تكلم الناس فيها قديما وحديثا واستشكلوا على كونه هو المسمى إضافته إليه فإنه يلزم منه إضافة الشيء إلى نفسه وأجاب أبو البقاء عن ذلك بثلاثة أجوبة : أجودها : أن الاسم هنا بمعنى التسمية ، والتسمية غير الاسم لأن التسمية هي اللفظ بالاسم والاسم هو اللازم للمسمى فتغايرا . الثاني : أن في الكلام حذف مضاف تقديره : باسم مسمى اللّه . الثالث : أن لفظ « اسم » زائد كقوله : 18 - إلى الحول ثمّ اسم السّلام عليكما * ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر « 7 »

--> ( 1 ) البيت لسواد بن قارب الدوسي . انظر الدرر ( 1 / 101 ) ، أوضح المسالك لابن هشام ( 1 / 209 ) . ( 2 ) البيت للشنفري من لامية العرب المشهورة . انظر أوضح المسالك ( 1 / 210 ) ، الأشموني ( 1 / 251 ) ، الدرر ( 1 / 101 ) . ( 3 ) لم أهتد لقائله . انظر الهمع ( 1 / 127 ) الدرر ( 1 / 101 ) ، اللسان م ( منى ) . ( 4 ) البيت لدريد بن الصمة يرثي أخاه . انظر أوضح المسالك ( 1 / 211 ) ، الهمع ( 1 / 127 ) ، الدرر ( 1 / 101 ) ، واللسان ( قعد ) . قال : وقيل : القعدد في هذا البيت الجبان الفاعد عن الحرب . ( 5 ) انظر ديوانه ( 30 ) ، أوضح المسالك ( 1 / 126 ) ، الدرر ( 1 / 66 ) . والمجرّب : الذي عرف من تقلب الأحوال وتنقل الأمور ما لم يعلمه الغرّ الجاهل . ( 6 ) سورة الأحقاف ، آية ( 33 ) . ( 7 ) البيت للبيد من كلمة قالها حين دنا أجله . انظر ديوانه ( 214 ) ، شرح ديوان الحماسة ( 2 / 894 ) ، وانظر شرح المفصل لابن يعيش ( 3 / 14 ) ، الخصائص ( 3 / 29 ) ، أمالي الزجاجي ( 63 ) ، الدرر ( 2 / 58 ) ، الهمع ( 2 / 49 ) ، المنصف ( 3 / 29 ) ، تأويل المشكل ( 255 ) ، الخزانة ( 4 / 337 ) ، مجاز القرآن ( 1 / 16 ) .